பார்ப்பான் பண்ணை-யம் கேட்பாருண்டோ?

திருச்செந்தூர் முருகன் கோயிலில் அண்மையில் வேள்விச் சாலை (யாகம்) நடத்தினார்கள். செலவு எவ்வளவு தெரியுமா? பதினாறு லட்சம்தான்.


அப்படி யாகத்தில் என்னதான் செய்வார்கள்? உணவுப் பொருள்களை-யும் (மிக முக்கியமாக நெய், பால் வகையறாக்-கள்) பட்டுத் துணிகள் முதலானவற்றையும் தீயில் போட்டுக் கொளுத்துவார்-கள். அதாவது மக்க-ளுக்கு அன்றாடத் தேவையான உணவுப் பொருள்களைத் தீயில் போட்டுப் பொசுக்கி நாசப்படுத்துவார்கள்.

இவ்வளவுக்கும் இந்தி-யாவில் 50 விழுக்காடு குழந்தைகள் ஊட்டச் சத்து குறைவால் மரணம் அடைகின்றனர். ஊட்டச்-சத்து இல்லாத உலக மக்-களில் 27 விழுக்காட்டி-னர் இந்தியாவில் உள்ள-னராம்.

இந்த நிலையில்தான் 17 லட்சம் ரூபாய் மதிப்-புள்ள உணவுப் பொருள்-கள் உள்ளிட்ட இன்றிய-மையாத பொருள்களை பக்தி என்ற பெயரால் ‘‘கிரி-மினல் வேலையில்’’ ‘பிள்ளை விளையாட்டாக’ ஈடுபட்டுக் கொண்டிருக்-கின்றனர்.

இந்த யாகத்தில் பொருள்கள் நட்டமடைந்-தாலும், யாகப் புரோகிதப் பார்ப்பான் வயிற்றில் மட்-டும் அறுத்துக் கட்டுவது ஏராளம்.

பார்ப்பான் வயிறு பர-லோகத்துக்குத் தபால் பெட்டியோ என்பார் நடிக-வேள் ராதா இரத்தக்-கண்ணீர் நாடகத்தில் அதுதான் நினைவிற்கு வருகிறது.

பாலில் நீர் கலந்தால் கலப்படக் குற்றத்தின்கீழ் கைது செய்யும் சட்டம் இருக்கிறது. ஆனால், நெருப்பில் உணவுப் பொருள்களைக் கொட்டி-னால், அது தெய்வ காரிய-மோ!

இதில் இன்னொரு கொடுமையும் கூத்தாடு-கிறது. இந்த யாகத்தைச் செய்வதற்குமுன் பூமி பூஜை செய்யவேண்டு-மாம்; அதைச் செய்யாமல் யாகம் செய்துவிட்டார்-களாம் _ அது சாத்திரக் குற்றமாம்! நீதிமன்றம் எதற்கு இருக்கிறது?

இந்து மதவாதி ஒருவர் மதுரை உயர்நீதிமன்றக் கிளையில் வழக்குத் தொடுத்-தார். கனம் நீதி-மன்றம் சாத்திரங்களை-யெல்-லாம் கரைத்துக் குடித்து சோதனை செய்து பார்த்து, ‘ஆமாம், ஆமாம் சாத்திரக்குற்றம்தான், எனவே, பரிகாரப் பூஜை செய்யவேண்டும்’ என்று ‘கறாராக’ தீர்ப்பு அளித்து-விட்டது.

இந்தப் பரிகாரப் பூஜைக்கு ஆன செலவு என்ன தெரியுமா? மறு-படியும் ரூ.17 லட்சமாம்.பார்ப்பனிய அமைப்-பில் சாத்திரப்படி நடந்து-கொண்டாலும் அவா-ளுக்கு இலாபம் _ சாத்தி-ரத்தை மீறி நடந்துகொண்-டாலும் கொள்ளை இலாபம்.

இந்தத் தகடுதத்தம் _ மோசடியை உலகில் எங்-காவது கேள்விப்பட்ட-துண்டா?

நியாயப்படி என்ன செய்திருக்கவேண்டும்? பூமிப் பூஜை செய்யாத-தால் ஏற்பட்ட நட்டத் தொகையை, அதற்குக் காரணமான புரோகிதர்-களிடமிருந்துதானே பறி-முதல் செய்திருக்கவேண்-டும்?



பார்ப்பான் பண்ணை-யம் கேட்பாருண்டோ?


- மயிலாடன் (விடுதலை 09-11-09)